Colibrí

Después de todo,

eres una certeza madurada con el sol

que vino poco a poco a este lugar.

Ya no te busco como lo hacía antes 

cuando desesperado agarraba camino

a perseguirte en mis viajes solitarios

sin apenas saber dónde tenías tu casa.

Ahora más bien,

me aproximo a tus alas concretas

que envuelven las almas, incluida la mía.

Porque cada vez que te acercas a mi solar

mi corazón empieza a prepararse
poco a poco

para que te poses
en la frescura de mis ramas.

Ocurre que

si llego  donde tú estás

o si vienes donde estoy yo

lo mismo da.

Siempre nos abrazamos desde dentro,
como raíces de árboles extraños
que se encuentran en el silencio
del fértil humus.

Y al presentir que estás por irte

me regreso en velocidad a la morada solitaria
dejándote atrás.

En mi camino de regreso,

de algún modo,
 adelante vienes

por donde el horizonte cae:

yo parezco perseguirte,
para intentar tocarte con mi dedo hacedor.

Mientras avanzo montaña adentro,
por las veredas más extrañas

me filtro entre los matorrales,

entristecido a buscarte

en la espesura de la neblina

que dejó la lluvia de la tarde.

Porque para mí

siempre ausente estás

y presente a la vez:

tanto que te haces totalmente actual

y radicalmente distante.

De ese modo,

como pastor solitario

pertenezco a los cerros.

Allá, paso viéndote en los detalles.

Me quedo oyéndote en la voz de los colibríes,

o, sintiéndote en la penumbra de cada tarde que se va.

Y cada vez me entrego a la noche
mecido por los grillitos del camino.

A media noche
a la hora de los espíritus benévolos
me baño en aceite crismal,

me consiento en tu belleza
para dormir cundido de amor.

Lejos de todo mal.

Por:  De José G. Delgado, OP

Fotos: prestadas

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lunes, 22 de diciembre de 2014

Diriamba

Apenas amanecía en Diriamba,

las ramas de los pinos y cipreses

golpeaban el silencio a latigazos.

¿A qué se debe tanto furor?

... 

Desde muy dentro del alma universal

resuena el Tum ancestral

que lamenta a los que se han ido:

unos sin retorno,

habitando distancias;

otros en simple vigía.

Silencio,

dile a mi alma:

¿Cuánto duele un azote?

Respondan a coro

árboles del bosque

gruesos y esbeltos:

¿por qué golpean tan fuerte al viento?

¿Acaso no pueden atajar las tristezas

y vencer la oscura noche con su altura?

... 

Entrada la noche 

cuando llega el sosiego

Los cipreses y los pinos erguidos

abren paso al silencio

de la oscura noche de los sueños,

sin lastimar apenas.

El alma

colmada

reposa en calma.

Por: Gvillermo D.

Foto: jgda 

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martes, 16 de diciembre de 2014

La confianza

La confianza es ponerme enteramente en las manos de “la otra persona”. Yo empiezo a confiar en ti según las cualidades que me haces visible al presentarte delante de mi.

LLa confianza da origen a la amistad. La amistad es la unificación de los distintos  modos de ser de la  persona, expresadas en la diversidad. O sea que, la amistad no es un proyecto cualquiera, ni las cualidades y perfecciones de lo humano descritas en una sola persona. La perfección de la amistad se desgrana en las diferentes personas asociadas a tus relaciones inmediatas: los amigos del trabajo o de estudio, las amistades de tu comunidad eclesial, los hijos, los hermanos, el padre, la madre, la novia o el novia, los esposos; en fin, todas las relaciones contribuyen a la construcción de la amistad. La amistad empieza por reconocer en las personas, en esa diversidad, aquello de lo que son capaces, según las condiciones intelectivas y afectivas para realizar cualquier meta, ellas, que expelen confianza como el aroma de las flores silvestres. La amistad se huele.

Para comprender esto, a veces hay que tomar distancia de las personas en quien se confía, aunque sea el ser amado, para darle tiempo a que se manifiesten las virtudes que en él o en ella prevalecen. Este ejercicio no siempre es fácil. A veces es doloroso. Pero sólo así la persona en quien se confía usará la creatividad para hacer valer aquello que se le ha sido dado en gracia. Tanto quien da como quien recibe la confianza, danzan mano a mano. Cada uno se ha puesto en las manos del otro.

Si la amistad se huele, es porque la confianza es la música que evoca la danza de la amistad.Todo desde la confianza, nada sin ella.

Tal realidad genera hacia fuera y hacia dentro de sí mismo la Fe-Amor, para creer en quien se ama. Con lo cual, nos movemos a tomar decisiones definitivas. En consecuencia a ser más felices.

El contrario de la confianza es el miedo. Del miedo se deriva la des-confianza. El miedo es inmovilidad, es resistencia al cambio. Por ejemplo, cuando asumimos a Dios sólo desde la tradición, las normas-cumplimiento, y la ritualidad, entonces la divinidad pierde su encanto novedoso. Lo propio de Dios es lo que no cambia, pero que a su vez provoca el permanente cambio, porque “en el cambio está la evolución” (Chambao) y lo novedoso que muestra el encanto de la belleza. Venimos de quién no es movido por nada pero que  a su vez lo mueve todo, y en ambos puntos tanto el de partida como de llegada esta la belleza. Lo humano está determinado por su ser evolutivo, que  es  el encaminarse de manera permanente hacia su perfección, como el río orientado a fundirse en el inmenso mar, así la persona avanza a fundirse en el misterioso ser divino, que los místicos llaman mirarse cara a cara con él.

No olvides que el miedo, más que el egoísmo, es lo contrario del amor. El miedo es trampa que no deja que el ser de lo humano se manifieste tal cual. El miedo se opone a la autenticidad. El miedo ciega porque no permite visibilizar lo bello y niega la apertura a los otros y a Dios. Como opuesto al amor, el miedo es desconfianza pura.

Por: Gvillermo Delgado.
Fotos: jgda

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martes, 9 de diciembre de 2014

HOMBRE DE ESPERANZA

Tal como mi madre me espera que llegue al menos cada navidad a casa, así de ansioso me pongo cuando espero que llegue o vuelvan quienes yo amo o me aman. Me refiero a esas personas que de modo continuado dan sentido y alegría a mis horas, a pesar del ajetreo y dificultades de la vida.

Cuando en estos días de diciembre y Adviento recuerdo las letras del canto “Ven, ven Señor no tardes” o las palabras del Apocalipsis que dicen ¡Ven, Señor Jesús! (Ap 22, 22) ese mismo sentir de mi madre y de mis amistades se transfiguran en el Señor, en quien yo creo. 

Supongo además que, tarde o temprano cuando él pose su mirada en mí y me asuma para sí, entonces ese anhelo habrá acabado; pues se cumplirán aquellas palabras de San Pablo cuando dice: 

“Ahora conozco de un modo parcial, pero entonces conoceré como soy conocido” (1Cor 13, 12).

Esa sensación “natural” ha de ser porque busco mi-ser-semejante, y no es casualidad que la mejor figura e imagen sea la del creador.

Aquí vienen a colación las palabras del filósofo Sören Kierkegaard al decir: 

“Lo igual solo se conoce por lo igual; solamente quien permanece en el amor puede conocer el amor, y además el amor puede ser conocido”.

 Jesús dijo: 

Permanezcan en mi amor.

Eso, simplemente, eso, es lo que pretendo. Ahí está fundada mi esperanza.

Confieso que el amor es lo que sostiene mis alegrías. Hasta que llegue el día de mi arrebato definitivo (Mt 25). 

Mientras tanto, experimento el amor divino en la amistad de tantas personas que me ayudan a ser bueno y bello, a ser hombre de esperanza.

Por: Gvillermo Delgado OP
Fotos: prestadas

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sábado, 29 de noviembre de 2014

Los grandes hombres

A: Mis hermanos: Leo, Migue, Cesar, Sergio Delgado

La gloria de los grandes hombres se mide por la lucha que han hecho durante toda su vida al hacer sus tareas, y no por los triunfos que han alcanzado. “La mayor satisfacción está en el esfuerzo y no en los resultados” , decía el Maestro Gandhi.

Esos hombres se parecen a los árboles que en el verano tienen que votar sus hojas para mantenerse vivos, y sobrevivir para el próximo invierno. Pero es entonces, sí en verano, cuando florecen, exponen sus mejores galas, como si murmuraran: que no hay pérdida sin belleza. Por eso, dicen que las flores más bonitas son las del desierto, pues pintan de colores la soledad (Rubén Blades). Lo que en la aridez se avanza, es precisamente lo que se alcanza. 

Como el campesino que disfruta la sombra después varias horas bajo el sol. En la sombra medita la cosecha que espera, cosecha que no será para sí únicamente, sino para compartirla, cuando piensa en su mujer y sus hijos; Así se mide la gloria de los grandes hombres.

Por: Gvillermo D.

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miércoles, 26 de noviembre de 2014

Existir

A: Mis sobrinos y a mis amigas Merce y Magaly

Por prueba y error comprendemos que la vida es lo que viene con la muerte. Al enmendar errores propios o ajenos, la vida termina perfeccionandose en la persona que enmienda. Entonces no sólo la muerte le da sentido a la vida sino que la vida le da sentido a la muerte. Una muerte sin sentido empuja irrevocablemente  a una vida sin sentido. Y una vida sin sentido ¿para qué vivirla? Quien vive la vida sin sentido no-existe, deambula como "alma en pena" por el mundo. Penando y haciendo penar. 

El sentido tiene que ver con las razones del por qué vivir, es aquello con lo que nos empujamos así mismos hacia lo que llamamos perfección, eso que sólo se nutre del sustrato propio de la existencia. ¿Pregúntate por qué vives o para quién vives? en la respuesta hallarás el sentido de vivir y del para qué vivir. La religión que no ayude a este fin está totalmente fuera de ser autentica. Toda religión si es auténtica no sólo nos relaciona con lo trascendente, que es Dios, sino que nos permite a nosotros trascendernos, es decir salir de sí mismos para encontrarnos a nosotros mismos en los demás y en lo que llamamos mundo. Aquí está el principio más propio del amor.

Por eso, las confesiones de fe tienen que haber nacido primordialmente en afirmar que "he amado", que es lo mismo: "juro que existo". Con lo cual caigo en la cuenta que existir es  hacer camino al lado de la otra persona. Aquí aparece lo que en el lenguaje cristiano llamamos amar-al-prójimo, comprensible sólo en el mandamiento esencial: amarás a tu prójimo como a ti mismo.

Por: Gvillermo D

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domingo, 23 de noviembre de 2014

La Corona de Adviento

LA CORONA DE ADVIENTO tiene cuatro velas, que pueden ser de colores diferentes. Se recomienda que tengan los cuatro colores litúrgicos (morado, rojo, verde y blanco/azul). Dejando el cirio blanco con decoración especial para solemnidad de la Navidad, como quinta vela que se coloca en el centro de la Corona.

LA LUZ DE LAS VELAS: inicia el camino, aleja el miedo y favorece la comunicación. Es símbolo de Jesucristo que ilumina la vida de familia. Es símbolo de la presencia permanente de Dios que está en todo momento y en todo lugar, como luz: está de día y de noche, en el camino y la montaña, en la vida y en la muerte, en la soledad y el ruido. Lo abraza todo con su luz. Como el sol en el día y la luna y las estrellas por las noches.

Con las velas encendidas se espera que crezca la luz en el camino de la vida, la esperanza, y el compromiso de vida por la vida. La bendición que necesita nuestra Corona de Adviento es la disposición de todos para preparar nuestra vida y nuestra casa para esperar al Niño Dios que viene a invitarnos a vivir de una manera diferente a esa que llevamos y que no es tan buena, que digamos...

Por: Gvillermo Delgado OP

Artes: Walter García

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miércoles, 19 de noviembre de 2014

Adviento

 Es el período de las cuatro semanas antes de la Navidad. Este tiempo nos prepara interiormente para la llegada de Nuestro Señor Jesucristo. Los cristianos esperamos ansiosos la manifestación definitiva del Señor. Él mismo nos dijo: Mira, vengo pronto (Ap 22, 7). Los cristianos decimos ¡Amén! ¡Ven, Señor Jesús! (Ap 22, 22). Eso es el significado fundamental de estos días.

La palabra Adviento significa “llegada” y claramente indica la actitud de vigilia y preparación de los cristianos. Nos dice el Apóstol San Pablo: Ustedes mismos saben perfectamente que el Día del Señor ha de venir como un ladrón en la noche. Pero ustedes hermanos no vivan en la oscuridad, para que ese día no los sorprenda como ladrón, pues ustedes son hijos de la luz e hijos del día (1 Tes 5, 2. 4-5).

Durante esos cuatro domingos que anteceden a la fiesta de Navidad, preparamos nuestra alma para recibir a Cristo y celebrar con Él su presencia entre nosotros. Para sentirlo cerca de nuestras vidas. Tal, como lo afirma San Juan: “Y la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros (Jn 1, 14).

Por: Gvillemo Delgado

Colaboradores: Merce Zelada y Walter García

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Exilio

¿Cómo volver

desde la fuerza

del impulso original

cuando estoy lejos de ti?

Como se levanta

el día cada mañana

divisando a poquitos...

mirando desde lejos

el valle de techos agachados...

así me acurruco para verte a la distancia

y ansioso me postro 

e intento

bajar 

l e n t a m e n t e

por el camino espiral

de los azacuanes

hasta la estación del abrazo.

Quiero volver a vos

en los sones

incendiados de noviembre,

en los petardos

ingenuos de enero en feria.

Y subir las oraciones

por las escaleras del pom,

incluirme distraído - en disimulo-

entre a los aguacatales en ágora.

Al volver a tus corredores

de huipil en piedra

y a tus gotas de agua ausente

me haré argamasa

para tus monumentos

y vigilaré hasta que duren los días

como esas flores que nacen con cada tormenta

y que toleran la sed

porque de pié

vociferan que ellas son la esfinge

ensangrentada de tus templos.

Bajaré con la sangre puesta

para dejarla en tus breñales

de odios y persecuciones.

Bajaré con el sol,

Subiré con la luna.

Despertaré con los vivos

y dormiré con tus muertos. 

Por: Gvillermo Delgado

Foto: jgda

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viernes, 14 de noviembre de 2014

SER VIRTUOSOS

Ser virtuosos a la luz de las prácticas de fe

La persona virtuosa es aquella que actúa no para ser compensada por lo que hace, sino porque la fe da sentido a toda su vida. 

Nunca actúes ni te comprometas religiosamente si lo que buscas hacer a este nivel no da sentido a tu vida. 

Es decir, si la fe no te ayuda a responder a la pregunta ¿para qué vivir? No estás en el camino correcto. 

El sentido de la vida ayuda a vivir alegremente y a superar con esperanza las dificultades más grandes, aún aquellas que impliquen la muerte. Entonces es cuando brillan las virtudes. Aristóteles decía que en "en las adversidades sale a la luz la virtud."

Es virtuosa la persona que sigue la voz interior de su conciencia y la voz de Dios. La conciencia se forma a la luz de la experiencia propia y ajena. 

Ser virtuosos a la luz de las prácticas de fe es aceptar libremente las disciplinas propias de la vida, en función del sentido de la vida. Por ejemplo, practicar ejercicios concretos en función de la obediencia. Saber obedecer nos libera. 

Por eso dijo Jesús que, la verdad nos hará libres (Jn 8, 32). Aceptar la verdad es enfrentar los embates diversos que esa aceptación contrae. Sólo será posible a partir de la constancia, la disciplina, las convicciones de fe y la propia experiencia. 

Toda lucha como práctica de la virtud en el buen entendido de lo que la persona busca, le convierte tarde o temprano en virtuosa.

Por: Fr. Gvillermo Delgado

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sábado, 4 de octubre de 2014