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| A: Mis hermanos: Leo, Migue, Cesar, Sergio Delgado |
Por: Gvillermo D.
miércoles, 26 de noviembre de 2014
Los grandes hombres
Viendo "Posts antiguos"
Existir
A: Mis sobrinos y a mis amigas Merce y Magaly
Por prueba y error comprendemos que la vida es lo que viene con la muerte. Al enmendar errores propios o ajenos, la vida termina perfeccionandose en la persona que enmienda. Entonces no sólo la muerte le da sentido a la vida sino que la vida le da sentido a la muerte. Una muerte sin sentido empuja irrevocablemente a una vida sin sentido. Y una vida sin sentido ¿para qué vivirla? Quien vive la vida sin sentido no-existe, deambula como "alma en pena" por el mundo. Penando y haciendo penar.
El sentido tiene que ver con las razones del por qué vivir, es aquello con lo que nos empujamos así mismos hacia lo que llamamos perfección, eso que sólo se nutre del sustrato propio de la existencia. ¿Pregúntate por qué vives o para quién vives? en la respuesta hallarás el sentido de vivir y del para qué vivir. La religión que no ayude a este fin está totalmente fuera de ser autentica. Toda religión si es auténtica no sólo nos relaciona con lo trascendente, que es Dios, sino que nos permite a nosotros trascendernos, es decir salir de sí mismos para encontrarnos a nosotros mismos en los demás y en lo que llamamos mundo. Aquí está el principio más propio del amor.
Por eso, las confesiones de fe tienen que haber nacido primordialmente en afirmar que "he amado", que es lo mismo: "juro que existo". Con lo cual caigo en la cuenta que existir es hacer camino al lado de la otra persona. Aquí aparece lo que en el lenguaje cristiano llamamos amar-al-prójimo, comprensible sólo en el mandamiento esencial: amarás a tu prójimo como a ti mismo.
Por: Gvillermo D
domingo, 23 de noviembre de 2014
La Corona de Adviento
LA CORONA DE ADVIENTO tiene cuatro velas, que pueden ser de colores diferentes. Se recomienda que tengan los cuatro colores litúrgicos (morado, rojo, verde y blanco/azul). Dejando el cirio blanco con decoración especial para solemnidad de la Navidad, como quinta vela que se coloca en el centro de la Corona.
Con las velas encendidas se espera que crezca la luz en el camino de la vida, la esperanza, y el compromiso de vida por la vida. La bendición que necesita nuestra Corona de Adviento es la disposición de todos para preparar nuestra vida y nuestra casa para esperar al Niño Dios que viene a invitarnos a vivir de una manera diferente a esa que llevamos y que no es tan buena, que digamos...
Por: Gvillermo Delgado OP
Artes: Walter García
miércoles, 19 de noviembre de 2014
Adviento
Es el período de las cuatro semanas antes de la Navidad. Este
tiempo nos prepara interiormente para la llegada de Nuestro Señor Jesucristo. Los cristianos esperamos ansiosos la manifestación definitiva
del Señor. Él mismo nos dijo: Mira, vengo
pronto (Ap 22, 7). Los
cristianos decimos ¡Amén! ¡Ven, Señor
Jesús! (Ap 22, 22). Eso es el significado fundamental de estos días.
La palabra Adviento significa
“llegada” y claramente indica la actitud de vigilia y preparación de los cristianos.
Nos
dice el Apóstol San Pablo: Ustedes mismos
saben perfectamente que el Día del Señor ha de venir como un ladrón en la
noche. Pero ustedes hermanos no vivan en la oscuridad, para que ese día no los
sorprenda como ladrón, pues ustedes son hijos de la luz e hijos del día (1
Tes 5, 2. 4-5).
Durante
esos cuatro domingos que anteceden a la fiesta de Navidad, preparamos nuestra alma
para recibir a Cristo y celebrar con Él su presencia entre nosotros. Para
sentirlo cerca de nuestras vidas. Tal, como lo afirma San Juan: “Y la Palabra se hizo carne y habitó entre
nosotros (Jn 1, 14).
Por: Gvillemo Delgado
Colaboradores: Merce Zelada y Walter García
Exilio
¿Cómo volver
desde la fuerza
del impulso original
cuando estoy lejos de ti?
Como se levanta
el día cada mañana
divisando a
poquitos...
mirando desde lejos
el valle de techos
agachados...
así me acurruco para verte a la distancia
y ansioso me postro
e intento
bajar
l e n t a m e n t e
l e n t a m e n t e
por el camino espiral
de los azacuanes
hasta la estación del
abrazo.
Quiero volver a vos
en los sones
incendiados de
noviembre,
en los petardos
ingenuos de enero en
feria.
Y subir las oraciones
por las escaleras del
pom,
incluirme distraído - en disimulo-
entre a los aguacatales en
ágora.
Al volver a tus
corredores
de huipil en piedra
y a tus gotas de agua
ausente
me haré argamasa
para tus monumentos
y vigilaré hasta que
duren los días
como esas flores que nacen
con cada tormenta
y que toleran la
sed
porque de pié
vociferan que ellas
son la esfinge
ensangrentada de tus
templos.
Bajaré con la sangre
puesta
para dejarla en tus
breñales
de odios y
persecuciones.
Bajaré con el sol,
Subiré con la luna.
Despertaré con los vivos
y dormiré con tus muertos.
Por: Gvillermo Delgado
Foto: jgda
viernes, 14 de noviembre de 2014
SER VIRTUOSOS
Ser virtuosos a la luz de las prácticas de fe
La persona virtuosa es aquella que actúa no para ser compensada por lo que hace, sino
porque la fe da sentido a toda su vida.
El sentido de la vida ayuda a vivir alegremente y a superar con esperanza las dificultades más grandes, aún aquellas que impliquen la muerte. Entonces es cuando brillan las virtudes. Aristóteles decía que en "en las adversidades sale a la luz la virtud."
Nunca actúes ni te comprometas religiosamente si lo que buscas hacer a este nivel no da sentido a tu vida.Es decir, si la fe no te ayuda a responder a la pregunta ¿para qué vivir? No estás en el camino correcto.
El sentido de la vida ayuda a vivir alegremente y a superar con esperanza las dificultades más grandes, aún aquellas que impliquen la muerte. Entonces es cuando brillan las virtudes. Aristóteles decía que en "en las adversidades sale a la luz la virtud."
Es
virtuosa la persona que sigue la voz interior de su conciencia y la voz de Dios. La
conciencia se forma a la luz de la experiencia propia y ajena.
Ser virtuosos a la luz de las prácticas de fe es aceptar libremente las disciplinas propias de la vida, en función del sentido de la vida. Por ejemplo, practicar ejercicios concretos en función de la obediencia. Saber obedecer nos libera.
Por eso dijo Jesús que, la verdad nos hará libres (Jn 8, 32). Aceptar la verdad es enfrentar los embates diversos que esa aceptación contrae. Sólo será posible a partir de la constancia, la disciplina, las convicciones de fe y la propia experiencia.
Toda lucha como práctica de la virtud en el buen entendido de lo que la persona busca, le convierte tarde o temprano en virtuosa.
Ser virtuosos a la luz de las prácticas de fe es aceptar libremente las disciplinas propias de la vida, en función del sentido de la vida. Por ejemplo, practicar ejercicios concretos en función de la obediencia. Saber obedecer nos libera.
Por eso dijo Jesús que, la verdad nos hará libres (Jn 8, 32). Aceptar la verdad es enfrentar los embates diversos que esa aceptación contrae. Sólo será posible a partir de la constancia, la disciplina, las convicciones de fe y la propia experiencia.
Toda lucha como práctica de la virtud en el buen entendido de lo que la persona busca, le convierte tarde o temprano en virtuosa.
Por: Fr. Gvillermo Delgado
sábado, 4 de octubre de 2014
Dichosos los limpios de corazón
Quien mira a Dios ahora mismo, lo mirará para siempre.
Octubre tiene aires, olores, colores
y sabores propios. Todo se ordena en torno al rostro, la mirada sublime de la
Madre del Señor y a la actitud enternecida de su Hijo, que resplandece en sus
brazos. Octubre es nostalgia, por lo que fuimos, por los que ya no están; a la
vez, tiempo de agradecimiento por lo que somos ahora mismo; por lo que tenemos,
por lo que nos esmeramos alcanzar, desde las primeras horas del día; y por las
razones en las que regresamos a casa y esperamos los fines de semana.
Octubre
es pues, la fortaleza para seguir avanzando en el proyecto que nos ha traído
hasta aquí. Es pensar en los nuestros: en los hijos cuando sean grandes y
alcancen metas, es consentir la esperanza de los buenos tiempos de salud, la
economía doméstica, el techo seguro, la mesa servida, y los tantos amigos o
familiares que hacen de las tardes del sábado o del domingo, días inolvidables;
es estar contentos, ir por las calles y avenidas o salir de paseo sin temor
alguno por los senderos de nuestro país. ¡Eso es octubre!
Esas son las bienaventuranzas
cotidianas en las que una vez más nos unimos fervorosos a los pies de La Madre
del Señor, Patrona de Guatemala.
Este año hemos preparado el
templo, como casa grande, con motivos particulares. Nos preside como tema
central el evangelio de acuerdo al Sermón del Monte, a partir de las bienaventuranzas.
Destacamos el versículo: Felices los de
corazón limpio porque ellos verán a Dios (Mt 5,8). Aquí contemplamos el
rostro maternal de Dios, vehiculado por María Santísima. Tal contemplación
sería a penas un discurso sino propusiéramos un itinerario espiritual que nos
mueva a ese ser limpios de corazón, ante la posibilidad, más posible, de ver a
Dios un día; más aún, hacerlo visible en los rostros de los nuestros. Ese
camino, está reforzado por las virtudes, que ustedes encontrarán a lo largo de
la nave central sostenido por catorce ángeles.
Las virtudes no sólo son una
sugerencia para alcanzar lo que buscamos en el camino espiritual, sino modos de
perfección humanamente experimentados. Por ejemplo, en María de Nazaret o en
los santos. Si haces lo posible para que esto acontezca en tu corazón, estoy
seguro que podrás llegar al centro de este mensaje expresado bellamente en el
rostro de la Madre del Señor.
Estando en el templo, la casa
grande, usted tendrá la oportunidad de sentir esa pureza de corazón, en la irradiación
de luz, que bañan el conjunto. Con todo ellos nos movemos hacia la Bella Madre;
lo sentirás en los valores y virtudes, ahí visibles.
Quien está limpio de corazón lo
más probable es que verá a Dios. Las virtudes nos encaminan a perfeccionar esa
intención. Por eso, la alegoría tiene muchos detalles de luz y color porque queremos
entrar en tu corazón. De tal manera que, al salir del templo cada quien se
sienta limpio, saludable. Y pueda recordar que, quien mira a Dios ahora mismo,
lo mirará para siempre.
Por: Fray Guillermo Delgado
Foto: Archivos de la Cofradía del Santísimo Rosario
lunes, 8 de septiembre de 2014
Amarás
- Él es la semilla perdurable que despertó al universo con La Verdad Concreta. Como toda semilla tuvo que enterrarse en el silencio de los muertos.
- En Él vos y yo somos, existimos (como caminantes), como dos en la ciudad (la polis), no de cualquier manera sino como "la voz elemental de los siglos que anula la hipocresía y pone al descubierto al más común de los sentidos, para volver a relacionarnos como originalmente fuimos". En Él, precisamente, te descubrí de manera inesperada entre las multitudes. Ahí en la ciudad, donde a veces se está, sin avanzar, de manera anónima. Sin embargo, ¿vos ibas, o yo venía?, nadie lo sabe; el caso es que, sacamos a la polis del anonimato, para hacer política. Política de personas de ciudad. Ahí donde lo asesinaron a Él, por encontrarse delante de aquellos que como vos y yo necesitamos hallarnos más allá de la precariedad.
- Antes de irse, nos recomendó cuidarnos, el uno al otro, y dijo que la clave para la felicidad y de todo lo demás que necesitamos para vivir felices está en amar. En entrega o acogimiento. - Por lo mismo, no hames (con mala ortografía). Te lo repito: Amarás, dijo Él. Lo reafirmó antes de su sentencia de muerte. ¿A caso ese mandado era tan revolucionario que le costara la vida?
- Al poco tiempo lo asesinaron quienes dicen que haman. Y nosotros le dimos continuidad aquel resuello doloroso de último momento. A pesar de todo, nos vinimos a vivir en este espacio único de la contingencia.
Por: Gvillermo Delgado
Foto: jgda
martes, 12 de agosto de 2014
Las manos
Supe por el Filósofo que
las manos son prolongación del alma.
Entonces,
el alma ha de prolongar las acciones de las manos.
Lejos, lejos podemos llegar.
Ahora mira tus manos.
Considera tu alma
Santa María Magdalena y la doctrina de las lágrimas
María Magdalena y la doctrina de las lágrimas de Santa Catalina de Siena
Santa
Catalina de Siena en la doctrina de las lágrimas dice que: el deseo más grande
del alma es alcanzar la perfección. El alma avanza hacia ese estado a través de
las lágrimas que nacen del corazón. El corazón se manifiesta en los ojos,
porque todas las lágrimas son de corazón: el corazón es vasija de donde sale
toda lágrima.
Por
eso, a toda lágrima se le llama “lágrimas de corazón”. Así, cuando se
ama, el dolor duele tanto. La persona llora cuando está privada de lo que
ama.
Dios le manifestó a Santa Catalina de
Siena la verdad en cinco clases de lágrimas imperfectas, fundadas en el temor. Según
ella, se parte del temor del alma.
Si el alma se ejercita en la virtud, para alcanzar la bondad de Dios, empieza a perder el temor. El alma se va elevando hacia la alegría, eso es moverse en un amor espiritual. Cuando se mezcla el dolor de la culpa con la esperanza de la vida misericordiosa, van apareciendo poco a poco los consuelos espirituales.
Si el alma se ejercita en la virtud, para alcanzar la bondad de Dios, empieza a perder el temor. El alma se va elevando hacia la alegría, eso es moverse en un amor espiritual. Cuando se mezcla el dolor de la culpa con la esperanza de la vida misericordiosa, van apareciendo poco a poco los consuelos espirituales.
En la meditación de la doctrina de las
lágrimas seguimos de cerca la vida y el camino espiritual que María Magdalena
hizo a partir de su pecado, del reconocimiento del mal, del descubrimiento del
Señor, de su apostolado y finalmente de como ella alcanza lo que todos
buscamos: unirnos profundamente con la divinidad. No haremos mención explícita
de su vida en relación con las lágrimas, sólo lo sugerimos para tí, en la
comprensión de esta doctrina, no sólo te encuentres a tí mismo sino que te unas
a la gran apóstol: Santa María Magdalena, la patrona de los predicadores.
Estados de las
lágrimas y su distinción
“Deben amar con
el amor puro con que yo los amo, y esto porque los amé sin ser amado y sin
interés alguno… el amor me movió a crearlos a mi imagen y semejanza, y como un
amor de este género no me lo pueden tener, por eso deben otorgárselo a las criaturas
racionales, amándolas sin ser amados por ellas…”
Dice Santa Catalina:
“Los ojos que están bien orientados se
ingenian para satisfacer lo que procede del corazón, y así derraman lágrimas… La
percepción de los sentidos se encuentra dominada y la voluntad está muerta por
la unión realizada con Dios”.
En este estado, dulce unión del alma, permite ver secretos, en la que muchas veces
recibe el espíritu de profecía para conocer las cosas venideras. Es un estado
de perfección en el amor que se acrecienta en el estado tercero. De esta
perfección huye el demonio que no puede herir el alma, pues se ha hecho
paciente en las injurias y aborrece los consuelos con verdadera humildad. El
alma no consiente al demonio. El demonio que nunca duerme incita a dormir. Pero
no puede arrebatar el ardor de la caridad, es por eso que el demonio: “huye
como las moscas de la olla hirviendo, por el miedo que tiene al fuego”. Tampoco
puede soportar el olor de la unión que el alma ha efectuado del don Dios, Mar
de paz. El alma no puede ser engañada mientras esté unida a Dios.
LÁGRIMAS
DE FUEGO.
Lágrimas para consolar a los que muchas veces desean lágrimas y no las pueden
tener. El Espíritu Santo llora delante del Padre (Rm 8, 26-27). Estas lágrimas son
del verdadero santo, santidad realizada por medio del perfecto amor. Es de
quienes quieren derretir su vida en llanto por medio del aborrecimiento a sí a
la salvación de las almas. El Espíritu santo llora en la presencia de Dios por
ellos y por su prójimo. La divina caridad enciende al alma con su llama para
ofrecer el deseo de estar en la presencia de Dios, sin lágrimas en los ojos. Ante
la imposibilidad de llorar con los ojos se abren los ojos del entendimiento.
Estos estados del alma a través de las
lágrimas se elevan a partir del temor hacia el amor perfecto. Para alcanzar la
verdad de las lágrimas: “Sumérgete en la sangre de Cristo, humilde, torturado e
inmaculado cordero… para que en ti se fortalezca el fuego de mi divina
caridad”. Y como eso no se alcanza así no más, todas las lágrimas dan vida si
son derramadas en la virtud. Recuerda que por las palabras vienen los cambios,
las palabras entran a lo íntimo del corazón.
El alma siempre ansía vivir en la
caridad. La razón por lo que no puede saciar ese deseo es porque siempre
apetece las cosas finitas. Y el alma es infinita en cuanto al ser. Y como la
persona está por encima de todas las cosas y todas las criaturas, por eso no
puede saciarse ni hallar quietud sino en las cosas superiores a él. Ahí está
Dios, quien puede saciar el alma.
La mejor manera de comprender la
doctrina de las lágrimas es hacer un ejercicio donde tú mimo o tu misma te
sientas migrando de un estado a otro hacia uno de más perfección, o haciendo
una relación de comparación entre tu vida con la vida de Santa María Magdalena.
En ella se describen estos pasos, ella que llegó a abrazar la unicidad del amor
y la verdad en el conocimiento de Cristo el Señor. María Magdalena es ejemplo
para comprender los estados de perfección de las lágrimas.
Por: Gvillermo Delgado OP
Fotos: Prestadas de diferentes autores. La imagen es del Templo de Santo Domingo, Guatemala. Excepto una que es de la Pasión (película) de Mel Gibson y otra pintura de Dacinvi.
lunes, 28 de julio de 2014
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